LA MONTAÑA OCULTA

“El vestido que quiero cambiar es solo la piel”

 Algunas reflexiones:

¿Qué queremos las mujeres realmente cuando queremos o iniciamos una relación afectiva? Comienzo esa reflexión por que  en muchas ocasiones escucho lamentarnos de los siguientes juicios de valor:

·         No tengo suerte en el amor

·         Los hombres no sirven

·         No se consiguen hombres o los pocos que  sirven están casados (queremos lo que otras tienen) y el resto son homosexuales (siguen otros quitándonos los que nos toca)

·         Quiero un hombre que me respete, que me quiera, que me dé, que haga esto o lo otro, pero nunca escucho que tengo que hacer yo a título personal  hacer para que la relación funcione.

 Y me pregunto ¿Que es una relación? ¿Cuáles son los elementos que hacen que esta funcione o no? ¿Cuál es mi grado de responsabilidad dentro de ella? ¿habrá algún modelo que me inicie en una relación? ¿Y cómo se involucra el sentimiento del amor, el enamoramiento dentro de esa relación?

¿Dejamos que sea el sentimiento del amor el que haga el trabajo en la relación?

¿Cuánto es mi capacidad o mi necesidad para trabajar en una relación que considero que valga la pena?

Porque no queremos quedarnos el tiempo suficiente y siempre estamos saltando la cuerda para escapar del compromiso a la menor señal de problema o conflicto

¿Porque la comunicación en una relación de pareja se hace tan compleja y complicada?

Las mujeres como esencia natural deseamos un hogar o por lo menos deseamos tener una compañía o un compañero pero no queremos el modelo de la “abuelita” que todo se lo “calaba” y que fue diseñada para estar en el hogar y cuidar a la familia, etc etc, etc,  los tiempos actuales nos han llevado a ser modernas, bellas, ejecutivas, etc., inteligentes (ya lo somos) tenemos una lucha perenne con el tiempo porque la misma sociedad donde vivimos no nos  permite envejecer con dignidad, a los hombres se les permite envejecer, las canas, las arruguitas y hasta uno que otro kilo de más, y se ponen hasta interesante con el tiempo,  pero a las mujeres se nos exige estar como una “Barbie” las 24 horas, no nos permitimos esa arruguita, debemos ser inteligentes, bellas, profesionales, buena amante, buena esposa, buena amiga etc. todo dentro del canon “:buena” porque si flaqueamos o nos descuidamos  la competencia esta ruda, y yo pregunto y los hombres que pasa con ellos, ellos no andan estresados por estar bellos, perfectos, (claro hablo del hombre corriente), porque hay algunos que son metro sexuales que entran en una eterna competencia con ellos mismos (narcisistas?).

Pero yo me vuelvo a preguntar y si las mujeres tenemos todo un Curriculum vitae de ítem casi que perfectos logrados para la conquista de ese macho, porque seguimos sola, y porque nos reunimos puras mujeres frente a un “vasito de licor” y el tema de conversación  es “los hombres”, y porque ellos si de verdad quisieran esas modelos, porque no se logra la comunicación  perfecta de pareja que todos soñamos.

¿Si no nos gusta el modelo de la abuela pero tampoco nos sirve el modelo de la 4x4 que podemos esperar? ¿Realmente queremos una relación? ¿o es mejor los amigos con derechos pero sin deberes? ¿Y si la queremos?  ¿Cómo la queremos? ¿Realmente estamos trabajando para que esa relación llegue o funcione? ¿Que estamos haciendo para que la relación funcione?

Sera que como estoy tan segura o seguro que puedo conseguir algo mejor mas adelante (oferta y demanda) no me permito quedarme en un compromiso, o trabajar en ella.

¿Porque tenemos tanto miedo de quedarme en una relación?

Todas queremos una relación tipo novela rosa, o cuento de hadas, todas somos princesas, pero las relaciones profundas y duraderas hay que trabajarlas y esforzarnos por dar lo mejor que cada quien tiene, y más que mantener una  relación, nos probamos  a mejorar cada día en lo que hacemos para nosotras mismas.  Las relaciones tipo adolecentes se quedan allí en la adolescencia  y por lo tanto no pasan al nivel de madurez  y adultez como todo proceso en la vida.

Porque las relaciones de antes por lo menos duraban, (no sé si eran perfectas, creo que no eran perfectas, la perfección no existe per ce, se trabaja para eso,  lo que sí es seguro que por los menos hacían el deber para que duraran  y se formaran  lazos que le permitían a las familiar ser o tratar de ser funcionales, dentro de lo que se podía considerar “familia” pero ambos, sobre todo la mujer donde desde siempre ha recaído la mayor responsabilidad de fomentar el hogar, la familia, etc. Hacia todo lo posible por darle un sentido a esa unión.

No trato de juzgar, sé que los tiempos van hacia adelante y que las cosas nunca son iguales, también se que cada generación marca el inicio de cómo funciona el inconsciente colectivo acerca de ciertos temas, y el tema relacional es uno de ellos. Pero si queremos algo, no debemos rechazar el pasado porque de allí podemos sacar alguna enseñanza, no debemos dejar de mirar el futuro porque de este presente también sacaremos algún aprendizaje. Pero de una cosa si es segura, hoy, mañana y siempre la familia es y será importante para nuestro crecimiento, y fortalecimiento mental, y espiritual.

A las madres que tenemos hijos se les tiene que educar para que el término “machismo” se erradique y a las hijas el término “amas de casa” también se erradique, las relaciones ahora deberían ser horizontales y no verticales, ahora es más común que el hombre asume roles “femeninos” y viceversa, así que allí no radica el asunto, el tema vas más  allá de repartir roles, el quid de la cosa está en las ganas de quedarse con esa persona que suma cosas y que si resta algo, debería ser el motivo para querer trabajar más.

Y para finalizar recordemos nosotras las féminas que los hombres son mucho más básicos  y elementales que nosotras, nosotras somos hormonas, humores, cada 28 días nuestro ciclo cambia, que tenemos la fortuna de llorar, reír, ponernos histéricas, gritar y sacudirnos y la sociedad no los va a permitir “somos mujeres” en cambio ellos no tienen permitido nada de esto.

Los caballeros también tienen muchas dudas acerca de si o no tomar una relación, ¿será que ellos ven ciertas actitudes que los hacen dudar?  ¿Surge en ellos la incapacidad de lidiar si están o no a la altura de la relación? ¿Surge competencia en la relación y no el elemento de completarse con el otro?

Escrito con una Luna (emociones)  en Cáncer  (hogar) haciendo un trígono (aspecto armonioso) a Neptuno (ilusión) y mi signo Escorpio

Namaste

a proposito de Mercurio Retrogrado

A propósito de Mercurio Retrogrado:

El principio de Mercurio es conectar lo sutil y lo denso. Es el mensajero de un plano a otro, en dirección ascendente o descendente. Permite la involución y la evolución, en los planos más densos funciona como el habla. Cuando el habla se usa sin sabiduría, conlleva el conflicto. Las palabras imprudentes son causa de conflictos.

El grado de conflicto que sufrimos individual y globalmente mide el grado de conocimiento que tiene la humanidad actualmente. Hay un conflicto de nunca acabar y por tanto la gente prefiere estar en silencio.

La facultad del habla se le ha otorgado al ser humano para que la use, para  que se desarrolle a sí mismo y desarrollo su entorno. No es para almacenarla en cajas fuertes.  El Señor de la palabra es de nuevo Mercurio (Hermes) y, a no ser que uno obtenga sabiduría,  Mercurio da lugar a un sinfín de conflictos a través del habla.  El silencio no puede ser la respuesta cuando no se sabe cómo hablar.

La sabiduría nos dice que hablemos la verdad de forma agradable. Solo porque algo sea la verdad, uno no puede decirlo de forma desagradable. Igualmente por el hecho de ser agradables, uno no debería decir mentiras.

Muchas de las expresiones sociales son agradables, pero no son verdaderas. Hablar la verdad agradablemente se consigue con la práctica de las virtudes. Las virtudes purifican la inteligencia;  la inteligencia purificada se libera de la manipulación.

Cuando no hay manipulación en la inteligencia,  los discursos no son manipuladores.  La inteligencia manipuladora solo emite discursos manipuladores.  No puede haber este tipo de discursos.

Por mucho que uno trate de hablar de forma agradable cuando carece de verdad, no atrae a la consciencia del otro.

“que la virtud sea la fuerza de mi inteligencia” es una sabia afirmación que viene de los templos de sabiduría. Y esta da solución  sutiles a los problemas densos.

Tomado del libro Mercurio El Alquimista por K. Parvathi Kumar

Que es una Revolución Solar?

QUE ES UNA REVOLUCIÓN SOLAR DENTRO DE LA ASTROLOGÍA?

La carta natal, es una representación simbólica del cielo, corresponde a un momento determinado en el tiempo. Pero los planetas no dejan de moverse. El Sol, elemento principal en este caso, recorre aproximadamente un grado por día, y en un año completa una vuelta por los 360 grados del Zodiaco. La carta de la Revolución Solar se realiza para el minuto y segundo exacto en el que el Sol vuelve a su posición natal cada año. Es el retorno del Sol al lugar que ocupaba en el nacimiento, corroborado astronómicamente.

La Revolución Solar forma parte de la astrología tradicional, y parece tener su origen en antiguas creencias en las que se festejaba con ritos y ceremonias el Año Nuevo, llegando a occidente principalmente a través del mundo árabe. Marca las tendencias para un año concreto de nuestras vidas. Es una forma personal de confirmar cómo se relacionan los tránsitos con la carta natal. Detiene los tránsitos y destaca dónde se producirá la acción durante este año. Es interesante su lectura juntamente con los tránsitos generales, obteniendo de esta forma una perspectiva más amplia. Su función principal es mantenernos orientados e informarnos acerca de aquello que nos puede llegar a suceder, para que de esta forma no nos sintamos sorprendidos ante actuaciones personales imprevistas y actitudes distintas a las habituales.

Con las previsiones que nos ofrece la Revolución Solar podemos afrontar con mayores garantías todos los momentos decisivos del año que comienza en nuestro aniversario, ofreciéndonos la oportunidad de cambiar y evolucionar –y aprobar un examen más en la escuela de la vida–. Evidentemente, no todas las indicaciones se traducirán en hechos concretos; depende de la capacidad de decisión personal de cada uno de nosotros para que afrontemos los acontecimientos más conscientemente, y, por tanto, controlemos un poco mejor nuestro destino, o de forma inconsciente, resultando entonces una experiencia vital en la que nos sentimos abrumados por todo lo que nos sucede, sin encontrar explicación alguna.

Así que el movimiento de los planetas personales (hechos cotidianos) marcan ciertos acontecimientos del diario vivir.  De igual manera de una manera un tanto subjetiva el ascendente cambia, tomando siempre que el objetivo real es la que indica nuestra carta natal

Algo sobre Inteligencia Emocional 

En los detalles esta Dios

 

En toda Relación hay fricción, en toda relación siempre habrá conflicto pero no es necesario convertir la fricción o el conflicto en una zona de conflictividad, podemos no estar de acuerdo en algo,  ya que no somos iguales y tenemos derecho a tener puntos de vista diferente, esto es hasta sano, pero si aprendemos a respetarnos, escucharnos, y establecer límites  podemos crecer juntos en todo tipo de relación.  Recordando siempre que nosotros no podemos cambiar a nadie, y si así fuera no debemos hacerlo, ya que el otro merece respeto, solo debemos buscar las vías para que la relación funcione, porque esa persona es importante para mí y por lo tanto voy a hacer todo lo que este a mi alcance para que  la relación funcione. Porque cuando se asume un compromiso implica trabajo y dedicación y una relación (de cualquier tipo) merece la inversión. Toda relación es atención y tiempo.

Debemos aceptar a las personas como son y si no es posible la convivencia por cualquier motivo y si hemos hecho todo para que funcione y aun así no se logra, debemos buscar la manera de salirnos de la relación con la confianza que nosotros hicimos todo para que funcionara pero ya no está en mí y soltar.

Secretos de la Comunicación:

·         VIVIR SUS PROPIOS MODELOS; SER COMPETENTE NO COMPETITIVO

·         ACTUAR Y COMUNICARSE ES TENER ÉXITO

·         APRENDER A CONOCERSE A SI MISMOS ES LA MEJOR MANERA DE CONOCER A LOS DEMAS

·         PENSAR EN POSITIVO ES LA RAZON DEL ÉXITO EN LA COMUNICACIÓN

·         ELIMINAR LOS PREJUCIOS  Y  LA PARCIALIDAD.

·         ESCUCHAR ES UNA DE LAS MEJORES MANERAS DE COMUNICARSE.

·         ES MEJOR CALLAR CUANDO NO SE TIENE ALGO AGRADABLE QUE DECIR

·         ELOGIAR ES TENER PODER COMUNICATIVO Y ENERGIA INTERCAMBIABLE.

·         HACER SENTIR IMPORTANTE A LOS DEMAS ES VALORARLOS JUSTAMENTE.

·         DEMOSTRAR SINCERO INTERES POR LAS PERSONAS AYUDA A QUE SE SIENTAN SEGURAS Y LLENES SUS ESPECTATIVAS.

·         TENER GENUINO SENTIDO DEL HUMOR

·         REVISAR NUESTROS SISTEMAS DE CREENCIAS

Inteligencia Emocional y Comunicación

·         LA FISICA DE LAS EMOCIONES

Todo lo que se dice paga peaje en el oído del otro

Todo es vibracional y energía, eso genera desdén u hostilidad en el otro

·         Hablar de lo que se siente más de lo que piensa

Ante el juicio o señalamiento el otro se aleja, en el caso de los hombres se van a la cueva (es decir se encierran en si mismo, así permanezca de manera física) en el caso de las mujeres se manifiesta de manera indiferente y puede ser sarcástica generando hostilidad y desdén que son formas de agresión psicológica.

·         Dominar las declaraciones acerca de uno mismo

Debemos pluralizar las relaciones hablar de nosotros, nunca acusar, ni colocar los problemas afuera.  Recordar que la relación es de dos, no hay víctimas ni victimarias, y ninguno de los dos es el malo, somos proyecciones del uno al otro.

·         Cuando se discute se hace más desde la furia que desde el dolor, es decir debemos discutir desde el dolor (sin dramas, ya que este genera culpa en el otro), cuando se le baja un tono a la furia, podemos ver desde otra perspectiva la realidad de la discusión, si lo hacemos desde el dolor podemos comunicarle al otro, como nos hace sentir tal o cual comentario o situación. Pero sin dramas y sin manipulación del otro.

La Furia no es un elemento para discutir no nos permite la capacidad de ver

·         Debemos aceptar escucharnos no oírnos

Escuchar al otro es estar presente en la conversación, es atención, es presencia, es saber que el otro importa,

La diferencia entre escuchar y oír es que oír es  la capacidad de oír, escuchar es la capacidad de hacer sentir al otro que yo estoy aquí y que tú eres importante para mi vida y que estoy para involucrarnos en este compromiso que decidimos asumir ambos.

·         Dejar de querer tener la razón (tu mapa no es el territorio): La paz es un estado de quietud, cuando dejamos de querer la razón, entramos en la zona del otro y nos permitimos entender o comprender mejor al otro.

·         Aprender a verificar y a repetir.

Después de escuchar al otro podemos dejarle saber que si estamos presente en lo que se conversó o en lo que el otro manifestó. Ejemplo: “dices que no te escucho, pero si escuche que tal o cual cosa fue la que manifiestas como punto  relevante en esta determinada situación”….

Cuando se escucha al otro tenemos la capacidad de conectar

·         La empatía: es la capacidad de ponerse en los zapatos del otro, es comprender desde el sentimiento y no de la función.  Por lo general vemos el problema desde el plano grafico de la situación y nos cuesta comprender el porqué de la situación.

Empatía es la capacidad de reconocer el estado de ánimo del otro y esto nos permite saber cómo actuar en determinadas ocasiones.

·         Hablar DE y no CON: por lo general lo hacemos desde el reclamo, la acusación y la culpa, pero no nos permitimos preguntarle a la persona PORQUE, COMO SE SIENTE, QUE LE PASO, para que se llegase a tal o cual situación. PREGUNTA NO ASUMAS.

·         Aceptar que algo pasa en la relación o en las relaciones…… para poder generar nuevas posibilidades es necesario aceptar que algo pasa, si negamos o entramos en la culpabiliza ion al otro generamos una zona de hostilidad y conflictividad y no puedo ver o crear nuevas zonas de posibilidades.

·         NO ACUMULAR

Cuando no se dicen las cosas o se aclaran o buscamos la forma de comunicarnos acumulamos sentimientos, esto se puede generar por medio de entrar en conflicto, pero esto genera mucha angustia, ya que cuando nos reprimimos entramos en desdén u hostilidad y Cuando no se dicen las cosas o se aclaran o buscamos la forma de comunicarnos acumulamos sentimientos, esto se puede generar por medio de entrar en conflicto, pero esto genera mucha angustia, ya que cuando nos reprimimos entramos en desdén u hostilidad (refunfuñar, trompas, caras contraídas, etc.).

No debemos irnos a la cama con problemas

Vaciarnos

Recordar que lo que explota implota y luego es nuestro cuerpo físico quien paga consecuencias.

·         No sacarnos de quicio: no entres en hostilidad, a veces nos ponemos retóricos (repetitivos), la crítica, el reproche, hasta que logramos que el otro explote, si la necesidad es que no se pierda la comunicación, debemos aparte de  poner límites, hacer los reclamos desde la óptica de hacerle notar al otro el “darse cuenta” de lo que se quiere comunicar.

Debemos tener criterio de la realidad, y cuidarnos de los agresivos/pasivos, la indiferencia es un agresivo/pasivo y un tipo de violencia que hace que el otro perciba la zona de guerra………

·         Convertir las exigencias en peticiones, debemos cuidar los juegos de poder, “YO EXIJO”  cambiarlo por “YO TE PIDO” “YO QUIERO QUE TU “

El liderazgo no exige, el líder pide, es un tema de igualdad.

·         Evitar leer la mente del otro. “Pregunte no asuma”

·         Estar de acuerdo con no estar de acuerdo: Estar de no acuerdo no implica que se deja de amar a la otra persona, o complacer, o hacer alguna tipo de exigencia, que sea sana para la relación.

Debemos recordar siempre que todo sale y regresa a mí, debemos revisarnos que me está gritando el otro que por proyección me refleja.

Algo sobre La Sombra en la Religion y la Espiritualidad

LADO OCULTO DE LA RELIGIÓN Y LA ESPIRITUALIDAD

© Connie Zweig y Jeremiah Abrams

Uno de los objetivos fundamentales de la religión es, y siempre ha sido, el de  definir a la sombra, enfrentar el mundo de la luz al mundo de la oscuridad y dictaminar la conducta moral de sus acólitos. Toda religión tiene su manera peculiar de escindir la totalidad en bien y mal y cuanto más afilado es el instrumento que utiliza más específicos son los ideales éticos que prescribe. En el Antiguo Testamento Isaías nos dice: «¡Ay de aquellos que llaman bien al mal, que confunden la oscuridad con la luz y la luz con la oscuridad, que toman lo amargo por lo dulce y lo dulce por lo amargo... porque contra ellos se dirigirá la ira del Señor!»

En un universo dividido entre el blanco y el negro, el camino de lo correcto y el camino de lo equivocado se dirigen en direcciones completamente diferentes que pueden conducirnos a los cielos o llevarnos, por el contrario, a las profundidades de los infiernos. Los creyentes de este tipo de religión afirman que debemos elegir entre uno u otro sendero. En palabras de Bob Dylan: «Debes servir a alguien. Puede ser el Diablo o el Señor pero debes servir a alguien».

También hay quienes reconocen la relación existente entre el lado oscuro y el lado luminoso y aceptan la relatividad del mundo humano. Así, el filósofo del siglo XII Maimónides dijo: «La maldad sólo lo es en relación a algo».

La tradición hebraica parece reconocer los aspectos oscuros y luminosos de Dios -su naturaleza airada y su naturaleza misericordiosa- mientras que el Dios cristiano, por su parte, al afirmar «Yo soy la Luz» se aleja de su hermano oscuro, el Diablo, la sombra.

Las fuerzas parejas del bien y del mal, de la luz y de la oscuridad aparecen,

con pequeñas variaciones, en casi todas las tradiciones. En el conocido símbolo del Taoísmo chino del yin y del yang, por ejemplo, cada uno de los polos contiene al otro, ambos representan la relación existente entre los opuestos, indisolublemente unidos en un abrazo eterno, y su continua transformación mutua.

Según las tradiciones -ocultas hasta hace muy poco- místicas y esotéricas (sufis, alquimistas y chamanes, por ejemplo), la sombra y el mal no son realidades objetivas y externas sino que, por el contrario, son energías internas mal comprendidas y, por consiguiente, mal encauzadas. Como señala Joseph Campbell: «Quien es incapaz de comprender a un dios lo percibe como un demonio».

Para los místicos, en cambio, el bien y el mal se asientan en nuestro interior. Es por ello que sus enseñanzas no apuntan a prescribir una moral sino que tan sólo aspiran a ofrecernos fórmulas para llevar a cabo el trabajo espiritual. En este contexto, una determinada práctica meditativa o una ceremonia chamánicas puede ayudar al individuo a armonizar una energía dañina, como la rabia o la lujuria, por ejemplo, y re encauzarla hacia el lugar que le corresponde en nuestro mundo interno. El poeta sufí Rumi abunda en esta idea cuando escribe: «Si todavía no has visto al diablo mira tu propio yo».

De este modo, las enseñanzas místicas, no consideran que el diablo sea un agente independiente sino que afirman la realidad de la sombra interior y nos brindan prácticas introspectivas que puedan ayudarnos a redimirla.

En el Hinduismo y en el Budismo, por su parte, el mal y la sombra están personificados por la figura de dioses y demonios a quienes rogamos bendiciones o contra quienes nos rebelamos. Esas fuerzas internas, o rakshasas, son consideradas como aspectos de la mente del meditador, deidades airadas internas que representan los celos, la envidia y la codicia.

Las tradiciones ocultas suelen tratar a la sombra con una mezcla de respeto y de cautela porque la sombra es una figura clave a la que no podemos dejar de tener en consideración. En términos junguianos podríamos decir que los practicantes de la magia negra han invertido la polaridad blanco/negro y están poseídos por el arquetipo de la sombra. Sin pretender ser irónicos, sólo a la luz de lo anterior es posible comprender la devoción diabólica de Anton LaVey, líder de la Iglesia Satánica de los Estados Unidos.

Hay buscadores espirituales que consideran que su trabajo con un instructor o gurú constituye fundamentalmente un trabajo con la sombra. Joseph Chilton Pearce, por ejemplo, describe así sus relaciones psicológicas con su maestro.

Cada vez que me acercaba [al gurú], afloraban aspectos pueriles ocultos de mi personalidad, demonios que me hacían aparecer como un asno ante la persona que más deseaba impresionar. De este modo, el gurú me ayudaba a hacer algo que no podía llevar a cabo solo, algo en lo que nadie sino él podía ayudarme, no para hacerme sentir ridículo sino para echar luz sobre mi oscuridad, sobre mi sombra.

No obstante, la sombra parece brillar por su ausencia en la mayor parte de los entusiastas partidarios de la nueva era. Estos devotos suelen creer que con la ayuda de un maestro adecuado o de una disciplina correcta pueden acceder a los niveles superiores de conciencia sin tener que habérselas con sus vicios más mezquinos o sus apegos emocionales más desagradables. Como dijo, en cierta ocasión, el periodista de Colorado Marc Barasch: «La nueva era nos ofrece una espiritualidad amorosa y luminosa en la que se ha expurgado todo vestigio de peregrinación y penitencia, de decepción y descenso, de angustia y humildad».

Recientemente, sin embargo, la sombra de la espiritualidad de la nueva era ha comenzado a mostrar su semblante más desagradable. Muchos gurús están cayendo de sus pedestales y muestran sus flaquezas más humanas y los meditadores, por su parte, desilusionados del ideal de la iluminación como perfección personal, han dejado de lado su intento de trascender su humanidad y han encaminado, en cambio, sus pasos hacia la psicoterapia y al trabajo cotidiano con el ego o han reorientado su interés hacia una espiritualidad más centrada.

La mayor parte de los maestros espirituales traen consigo desde Oriente sus problemas irresueltos –la necesidad de control, el desprecio por las debilidades, la sexualidad ingenua, la avidez por el dinero- y,en muchos casos, los grupos que les rodean han sido modelados por ese tipo de fuerzas. Según el psiquiatra James Gordon, autor de The Golden Guru: The Strange Journey of Bhagwan Shree Rajness, es muy posible que exista una elevada correlación entre los miedos y los deseos ocultos de un determinado líder espiritual –es decir, su sombra- y lo que su grupo de acólitos considera que es el carácter ideal del ser humano. Cuando Bhagwan Shree Rajneesh comenzó su enseñanza, por ejemplo, reprochaba agriamente la pompa de los sacerdotes y el hambre de poder de los políticos, curiosamente las mismas trampas en las que terminó cayendo más tarde.

Sólo podremos construir comunidades basadas en la honestidad y el reconocimiento de las limitaciones humanas y descubrir la auténtica vida espiritual cuando recuperemos las proyecciones de sabiduría y heroísmo que habíamos depositado sobre los demás.